A dor: perda do inaudito, do invisível e do imaterial.

É difícil ser didático com alguns conceitos de Psicanálise, e gosto especialmente da complexidade

do Lacan que retorna à Freud e nos brinda com algo genial: é a linguagem que permite que nos

reconheçamos como sujeitos. Ou seja, está na linguagem o suporte de um “significante”

(uma ideia de si, por exemplo) que formula, a partir da interação com o outro, a imagem de si,

o lugar que ocupamos, uma localização na cultura, etc.

Nesse contexto, o sofrimento seria um prejuízo definido pelo fato de que o sujeito e o corpo estariam

privados de suas metas: deslocarem-se na fala e na ação. Ai vem a parte subversiva que pra mim

é fascinante,  a “dor da alma” seria o efeito da perda do inaudito, do invisível e do imaterial.

Ou seja, haveria um “real” além do que é dito, do que é visto e do que é materializado que bloqueado

de sua relação com o sujeito deflagraria toda ordem de sintomas.

Um exemplo pra clarificar: admitamos um sofrimento quando a imagem do corpo cessa de

ser “invisibilizada” pela fala que tem o poder de memória do“além da imagem”.

O sujeito, então, privado de sua relação com esse “invisível” vê-se exilado, restrito ao limite insuportável de sua imagem. Não parece óbvio quando notamos dramas corriqueiros do nosso tempo? Pessoas perturbadas com a imagem de um corpo gordo demais, num corpo pequeno demais, etc.?

Exiladas (bloqueadas!) do dualismo além da imagem?